Dr. Ramiro

Este modelo m�dico ancestral, engloba un grupo de t�cnicas que son tambi�n hol�sticas.

De manera que todas ellas afectan a la persona en sus cuatro planos: f�sico, emocional, mental y espiritual.

Todas estas t�cnicas de sanaci�n son practicadas en el marco de lo que se llama el ESPACIO SAGRADO. Este es un lugar especialmente preparado por el cham�n antes de la sesi�n mediante la invocaci�n de la energ�a de cada uno de los puntos cardinales y  sus animales arquet�picos, as� como tambi�n la energ�a del cielo y la tierra. Esto permite la protecci�n tanto del terapeuta como del paciente, ya que en dicho espacio tendr� lugar la extracci�n de energ�as sucias, su transmutaci�n liberaci�n y asimilaci�n por parte del paciente. Adem�s es el espacio ideal para la participaci�n en la sanaci�n de todos los seres luminosos que respondan a la invocaci�n del cham�n, y la del GRAN ESPIRITU, quien finalmente es el verdadero art�fice de la sanaci�n.

Algunas de estas t�cnicas son:

Iluminación: Mediante esta t�cnica se rastrea en qu� lugar del cuerpo energ�tico de la persona se encuentra el bloqueo que estar�a causando su mal estar.  Una vez localizado este sitio, se act�a sobre el centro energ�tico (chackra)  vinculado a dicha �rea procediendo a su limpieza y armonizaci�n. Esto suele producir una serie de efectos en cascada sobre los cuatro cuerpos del paciente que finalmente lo conducen suavemente hacia la salud.

Extracción: Se trata de la localizaci�n de energ�as sucias, cristalizadas, intrusas, par�sitas, de distintos grados de consciencia, que pudieran estar habitando en los cuerpos sutiles del individuo. Se procede entonces a la extracci�n de dichas energ�as, transmutaci�n y ayuda para que puedan seguir su evoluci�n (en caso de energ�as conscientes)

Rescate del alma: Esta t�cnica se utiliza en los casos de trauma psico-f�sico, en los que seg�n la tradici�n  cham�nica se producir�a un desprendimiento total o parcial del alma de la persona, causando s�ntomas tales como astenia, depresi�n, ansiedad,  p�rdida de inter�s por las cosas que antes si lo despertaban, p�rdida de control de los propios actos, sensaci�n de estar bajo el control de algo ajeno a uno mismo, y otros trastornos del comportamiento. Los s�ntomas f�sicos pueden ser los que cualquier patolog�a, sin precedentes hasta el momento del trauma. El cham�n rastrear� el alma en cualquier dimensi�n que esta se pudiera encontrar y la reanclar� en la persona

Ritos para los moribundos: Permiten a la persona sumida en estas circunstancias controlar el miedo ante su transito inminente hacia el m�s all�, hacer la recapitulaci�n de su vida, perdonando, pidiendo perd�n y perdon�ndose a si mismo ante sus seres queridos, liberando las ataduras, heridas y dolores en todos los v�nculos �ntimos, convirti�ndose as� la muerte en una oportunidad para la sanaci�n de la familia. Luego del �ltimo aliento, se realiza una serie de ritos para favorecer el transito del alma al Mundo Espiritual evitando que prolongue el apego del esp�ritu a la materia, ya que la elevaci�n del ser que est� partiendo ser realiza m�s favorablemente dentro de las cuarenta horas de fallecido.

Acupuntura: Una extensa y enmarañada red energética irriga nuestro cuerpo llevando movimiento, nutrición, luz y vida a cada parte de nuestro organismo. En esta red hay avenidas principales que conectan con los órganos más vitales, y a través de ellos, rigen la armonía y perpetuo fluir de la energía. Allí donde por cualquier causa la energía sea bloqueada se manifestara el malestar y la enfermedad. La acupuntura se ocupa, a través del estímulo de áreas específicas de estas avenidas principales, de regular el normal fluir de la energía. Para ello se vale de agujas, moxas, imanes, pellets, semillas, estímulo digital, aceites esenciales, aplicados sobre los llamados puntos de acupuntura.

Acupuntura japonesa: Se trabaja con un sistema muy preciso de feedback automático utilizando la palpación del abdomen como forma de diagnóstico principal, secundariamente la toma del pulso y por último palpación de estructuras óseas como la columna vertebral y las rodillas. Utilizan agujas, imanes, pellets y se busca que al final del tratamiento todos los puntos dolorosos abdominales hallados desaparezcan del campo, lo cual sugiere la mejora de cualquier otro síntoma consultado.

Acupuntura Coreana de Mano (Koryo Sooji Chim): Utiliza como diagnóstico fundamentalmente la palpación del abdomen, de los meridianos corporales y el pulso carotideo/radial. Busca equilibrar los trastornos energéticos utilizando un sistema de meridianos descriptos en la mano como si fuera el cuerpo entero (holograma) Utiliza agujas, imanes, pellets y novedosamente anillos de oro y plata (técnica ampliada por el Dr. Ramiro)

Estas tres técnicas tienen un campo de aplicación similar en una amplia variedad de patologías funcionales, estructurales y dolorosas.

Según esta medicina, cualquier patrología para poder manifestarse en el plano físico, debe antes pasar por una instancia de sufrimiiento vertebral. Esto significa que se producirían desplazamientos vertebrales de diferentes magnitudes, produciéndo la excitación o inhibición del nervio raquideo ubicado al nivel de la vértebra implicada, con la consiguiente manifestación orgánica. Por ejemplo, un paciente con gastritis podría presentar un desplazmiento y pinzamiento vertebral a nivel de dorsal sexta o duodécima. La corrección de dicho desplazamiento vertebral, a través de maniobras suaves, producirá la solución de la afección. Salvo una causa traumática que haya justificado dicho desplazamiento, se supone que el paciente llegará a esta instancia luego de haber pasado por situaciónes de sobrecarga emocional donde el matiz de inaceptabilidad o contrariedad rencorosa estén involucrados. Luego se produciría la disfunción del meridiano de estómago, el cual, por medio de contracturas en los musculos espinales paravertebrales desplazará la vertebra relacionada con el estómago y así por medio del sufrimiento del nervio raquideo se manifestaría la patología en dicho órgano.